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【背景】节日的意义，就在于团圆。千门万户里都有一位母亲，无数次想象着家门被游子敲响的那个甜蜜瞬间。然而，很多被叫作“剩女”或“剩男”的大龄未婚青年，宁可舍弃堆积了整1年甚至数年的蚀骨乡思，因为担心被父母亲友逼嫁逼婚而不愿回家,以逃避婚嫁压力，换取暂时孤独的自由。倚门盼归的慈母意象，足以温暖古今中外，却成了他们试图逃脱的压力。
【标准表述】
《孟子·离娄上》有言，“不孝有三，无后为大。”从古自今，父母对子女的婚姻大事传宗接代就看的极为重要，父母们有错吗?在他们看来，子女进入婚姻是一生幸福的起点，平时帮不上忙，趁着春节打探情况包括动用社会关系为适龄青年牵线搭桥，无可厚非。而如今30岁上下的青年，赶上史无前例的三碰头时代：第一批进入婚嫁年龄的独生子女，父母的热切期盼高度集中;人口“流动性过剩”则进入第二期，流动劳动力年龄结构大幅下降，不像第一代那样往往是在家乡嫁娶后才远赴异乡求职，而今年轻游子数量大大高于往昔;面对高速发展的社会，社会竞争压力过大，买房买车的经济压力让更多的“剩男”“剩女”对于婚姻望而却步。
如何能让游子的回家，才会更加欣然，更加坦然，而不是恐惧或者逃避。首先需要的是解决父母与子女的代沟，需拉近父母与子女的心理距离，促膝长谈彼此的想法。其次是在
物欲横流的商业时代，择偶标准也被商业化浪潮裹挟得踉踉跄跄，诸如职位、出身、住房、收入、发展机会甚至身高、外貌的权衡，都似乎成了天经地义，年轻人需树立一种良好的爱情观，正确的价值观。最后需国家深化改革，争取创造更多创业的机会，让年轻人感觉自己存在的价值，享受奋斗的甜美果实。
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（编辑：小小丁）
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